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人类命运共同体理念的唯物史观阐释

【摘要】:人类命运共同体理念是习近平总书记在对马克思“真正的共同体”思想进行继承与发展的基础上,针对新时代国际局势和中国国际定位提出的解决世界性问题、实现世界各国持续发展和人的全面发展的智慧结晶。当前,虽然已有大量学者对人类命运共同体理念进行了研究和分析,但是从唯物史观视域出发对人类命运共同体理念进行研究的却较少。从唯物史观的视域对人类命运共同体理念进行分析和研究,能够加强我们对人类命运共同体理念与历史唯物主义哲学之间内在关联的理解,从而为人类命运共同体的构建和世界性问题的解决提供科学的方法论指导。本文主要从唯物史观视角对人类命运共同体理念的产生和发展的客观条件及其所蕴含的价值追求进行了阐释。首先,世界历史的形成和发展为其提供了历史准备。民族国家的建立和国家观念的形成打破了氏族历史的狭隘和偏见,而“新大陆”的发现以及蒸汽和电力的普遍运用则打破了民族国家历史的地域性和封闭性。从氏族的历史到民族国家的历史,再到以资本主义国家为主导的世界历史的形成,世界越来越联结成一个有机整体。一个以全人类为主体的命运共同体的历史正在向我们走来。其次,经济全球化是人类命运共同体理念提出的物质前提。生产力的发展和国际分工的深化促进了世界市场的形成和发展。商品开始在世界范围内流动,世界各国在经济层面的联系与合作日益加深。生产资料在世界范围内的合理分配要求人类命运共同体理念的提出;再次,世界性交往的形成为人类命运共同体理念提供了现实基础。交往工具和交往方式的革新不断推动着人类交往主体、交往空间、交往内容的拓展和丰富。在以采集狩猎为生的人类早期,由于生产力低下,人们对自然有着很强的依赖性,血缘间的交往成为当时主要交往形式。而到了农耕时代,随着农耕技术发展和语言文字的完善,不断积累的财富和更为便捷的交往工具使得同一大陆的地域性交往乃至不同大陆之间的跨地域性交往有了可能。21世纪以来,信息网络技术在现实世界的基础上搭建起了一个普遍交往的虚拟世界。拓宽了交往空间,降低了交往成本。形成了普遍性的世界性交往,为人类命运共同体理念提供了现实基础。人的全面发展的价值追求则为人类命运共同体理念赋予了历史使命。人类文明发展的根本在于人的全面发展,在于人的需求、人的个性和实践能力以及人的本质,即社会关系的全面发展。在世界愈来愈联结成为一个有机整体的今天,唯有秉持人类命运共同体理念才能真正促进人的全面发展,实现人解放。

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