bck

收藏本站

儒学文化的悖离与回归

【摘要】: 晚明士人美学态度的建立是基于士人把日常生活态度转换为一种审美态度。在晚明士人的审美心理向度之下,生活中或庄或谑,或雅或俗,或喜或悲,或笑或骂,或醒或醉,或独或偶,或出或处,或见或闻,皆可妙机其美。可见,晚明士人追求的是一己之自由、适意,在自然性情中观照生命律动的韵趣美与情趣美。晚明士人这种美学态度辉放着强烈的个我觉醒色彩,一方面以狂、痴、怪、癖张扬自己独立、自由之个性,另一方面又以童真之心承认个体为己、成己之私心。这使得晚明士人的美学态度并不仅仅是士人群体审美能力的反映,它也是文化的趋动与再现。透过负载着文化、历史、社会等某种深沉感的晚明士人美学态度,我们看到的是士人对儒学文化的悖离与回归。因此,事实上,晚明士人的美学态度是士人对个我处境,人生价值等问题的美学探讨,士人们想从审美境界中获得自由精神由此过滤并升华人生困境带来的焦灼、苦痛感。然而正如普洛丁所说:“如果要得到美本身,那就得抛弃尘世的王国以及对于整个大地、海和天的统治,如果能卑视这一切,也许就可以转向美本身,就可以观照到它”。这种“抛弃”需要审美主体内心之“卑视”与其客观之举止达到身心合一,这对身处儒学文化悖离与回归中的晚明士人来说,实乃举步维艰。这又使得晚明士人美学态度不可避免地带有某种悲剧意识。 本文对晚明士人美学态度的观照与研究主要在三个层面进行:一是晚明士人的个体生命情怀及其哲学意蕴。晚明士人对生的执着很大程度上具化为对生活的热爱,对个体生命价值的体验。深契于晚明启蒙思潮的士人们,一方面以轻妙淡泊的笔触把自身的精神苦闷、焦灼、困惑、愤世嫉俗、喜怒哀乐和情怀抱负一并内化为对生死问题的沉重思索:另一方面他们以一种叛逆和狂放实践着以个体生命的价值去对抗社会对人性的扼杀与异化,张扬着晚明士人们自我意识的觉醒和对本体生命的珍惜。因此晚明士人的生命情怀亦即为暂我之唯存而狂;为唯我之暂存而伤,在颠狂与伤感中诠释着生命的智慧与美丽。二是晚明士人自我实现的文化解读。晚明士人以癖花、痴书、病酒、癖游等癖病心理极力营造个我的趣境人生。晚明士人追求的趣境人生既是一种人生态度,也是一种审美态度。士人们于趣境人生中构建士人的理想人格,憧憬士人的理想生活,尽显士人的清狂之态。并在携琴吟赏,杯酒留连之际,力图以审美的态度对待社会人生,并超越物质功利而实现心灵精神的自由。三是晚明士人尚情思潮的美学解读。晚明士人所尚至情有三种涵义:一是专指男女之情;二是专指君臣之情;三是泛指人类种种感情。然于情种种,晚明士人置男女之情为首。晚明尚情思潮蕴含着士人的审美理想:一是以真为情美之灵魂;二是以神为情美之气韵;三是以豪为情美之境界;四是以怨为情美之别调。 观照晚明士人的美学态度,旨在探讨晚明士人美学态度形成的多重背景及晚明士人美学态度的终极关怀,并由此剖析晚明士人美学态度对儒学文化悖离的心理据点,晚明士人美学态度对儒学文化回归的美学模式以及晚明士人美学态度在对儒学文化悖离与回归中的悲剧意识。

下载App查看全文

(如何获取全文? 欢迎:、、)

支持CAJ、PDF文件格式


【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 徐梓;科举制度与士人心态[J];寻根;2005年03期
2 罗霓霞;;牡丹和梅花:唐宋士人两种不同的选择[J];湘潭师范学院学报(社会科学版);2008年02期
3 李春青;;汉代士人心态与身份的复杂性及其对文学观念之影响[J];玉林师范学院学报;2012年04期
4 周玲玲;;汉末社会转型背景下的士人心态[J];文艺评论;2012年10期
5 罗宗强;;儒学的式微舆士人心态的变化[J];中国文化;1989年01期
6 杨砚秋;;从《画工》探唐代普通士人心态之微[J];大众文艺;2014年09期
7 展龙;;元末士人的佛道情缘及其文化意蕴[J];华夏文化论坛;2013年01期
8 杨清之;;汉初士人隐逸情绪与汉代隐逸文学的发端[J];海南广播电视大学学报;2008年04期
9 白一瑾;;论清初贰臣士人的心灵荒芜感[J];山西师大学报(社会科学版);2010年03期
10 苗民;;从刘基的《二鬼》看明初士人心态[J];丽水学院学报;2011年01期
11 逯雪梅;;宋代元宵词中的士人心态[J];阅江学刊;2011年03期
12 黄澄华;;从唐宋元部分鞍马的文本与绘本看士人心态之转换[J];乐山师范学院学报;2011年06期
13 石静;;略论士人心态对两晋史学的影响[J];社会科学辑刊;2011年05期
14 胡世强;;明代中前期政教之迁及士人心态与文风之变[J];社会科学家;2012年10期
15 梁琨;;论晚明士人心态变化[J];商;2013年05期
16 张涛;经学与汉代士人心态[J];山东大学学报(哲学社会科学版);1996年02期
17 王燕;两汉对问体赋的士人心态研究[J];中国文学研究;2004年02期
18 李良品;;科举制度影响下的士人心态[J];宜宾学院学报;2007年05期
19 尹福佺;;魏晋挽歌与士人心态[J];赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版);2010年03期
20 郝美娟;;明清之际节烈诗歌小议——由明清之际节烈诗歌看士人心态[J];理论界;2011年02期
中国博士学位论文全文数据库 前9条
1 刘化兵;明代成化至正德前期士人与诗派研究[D];山东大学;2005年
2 张玉璞;“三教合一”与宋代士人心态及文学呈现[D];曲阜师范大学;2009年
3 徐林;明代中晚期江南士人社会交往研究[D];东北师范大学;2002年
4 李竞艳;晚明士人群体研究[D];河南大学;2011年
5 黄云鹤;唐宋时期落第士人研究[D];东北师范大学;2005年
6 常德荣;南宋中后期诗坛研究[D];上海大学;2011年
7 张维昭;儒学文化的悖离与回归[D];浙江大学;2008年
8 张丽丽;清代科举与诗歌[D];上海师范大学;2011年
9 贾雪飞;明中后期的上海士人与地方社会[D];复旦大学;2012年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 范月霞;士人身份的分裂[D];内蒙古大学;2006年
2 王丽珍;士人形象与文化追寻[D];安徽师范大学;2007年
3 包青山;士人精神与文化重构[D];广西民族大学;2010年
4 骆耀军;明清之际士人认同的转变与重塑[D];华中师范大学;2014年
5 靳晴;六朝小说与士人生活状态研究[D];湖南师范大学;2011年
6 张丽萍;士人自觉意识的开端[D];重庆师范大学;2007年
7 王海兴;汉末散文创作及士人心态研究[D];北京语言大学;2007年
8 黄梅;唐代落第士人心态探析[D];云南师范大学;2008年
9 于淼;西汉士人“美政”与“美俗”研究[D];青岛大学;2014年
10 曹瑞锋;东晋士人出处研究[D];河北师范大学;2004年
中国重要报纸全文数据库 前3条
1 罗宗强;[N];中华读书报;2002年
2 曹 芊;[N];中华读书报;2000年
3 江边;[N];中国社会科学报;2009年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978


{bck}| {bck体育官网}| {bck体育下载}| {bck体育app}| {bck体育}| {bckbet}| {bcksports}| {bck官网}| {bck}| {bck体育官网}| {bck体育下载}| {bck体育app}| {bck体育}| {bck}| {bck体育官网}| {bck体育下载}| {bck体育app}| {bck体育}| {bckbet}| {bcksports}| {bck官网}| {bck}| {bck体育下载}| {bck体育}| {bckbet}| {bcksports}| {bck官网}| {bck}| {bck体育下载}| {bck体育app}| {bck体育}| {bckbet}| {bck体育下载}| {bck体育app}| {bck体育}| {bckbet}| {bcksports}| {bck体育下载}| {bckbet}| {bcksports}| {bck体育官网}| {bck体育下载}| {bck体育app}| {bck体育}| {bck官网}| {bck体育下载}| {bckbet}| {bcksports}| {bck官网}| {bck体育app}| {bck体育}| {bcksports}| {bck官网}| {bck体育下载}| {bck体育}| {bckbet}| {bcksports}| {bck官网}| {bck体育}| {bcksports}| {bck官网}| {bck体育官网}| {bck体育下载}| {bck体育}| {bckbet}| {bcksports}| {bck}| {bck体育官网}| {bck体育下载}| {bck体育app}| {bck体育}| {bckbet}| {bck官网}| {bck}| {bck体育官网}| {bck体育下载}| {bck体育app}| {bcksports}| {bck官网}| {bck}| {bck体育官网}| {bcksports}| {bck体育下载}| {bck体育app}| {bckbet}|
{uc8}| {uc8体育}| {uc8官网}| {uc8老虎机}| {UC8娱乐城}| {uc8彩票}| {uc8}| {uc体育}| {uc8体育}| {UC体育}| {uc8官网}| {uc8老虎机}| {uc8体育}| {UC体育}| {uc8老虎机}| {uc8老虎机}| {UC8娱乐}| {uc8}| {uc体育}| {uc8体育}| {UC体育}| {uc8老虎机}| {uc8彩票}| {uc8}| {uc8体育}| {UC体育}| {uc8官网}| {UC8娱乐}| {UC8娱乐城}| {uc8}| {uc体育}| {uc8体育}| {UC体育}| {uc8官网}| {uc8老虎机}| {UC8娱乐}| {UC8娱乐城}| {uc8}| {uc体育}| {uc8体育}| {UC体育}| {uc8官网}| {uc8老虎机}| {UC8娱乐}| {UC8娱乐城}| {uc8}| {uc体育}| {uc8体育}| {UC体育}| {uc8官网}| {uc8老虎机}| {UC8娱乐}| {uc8彩票}| {uc8}| {uc体育}| {UC体育}| {UC8娱乐城}| {uc8}| {UC体育}| {uc8官网}| {uc8老虎机}| {uc8}| {uc体育}| {uc8体育}| {UC体育}| {uc8官网}| {uc8老虎机}| {UC8娱乐}| {UC8娱乐城}|