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王油坊文化研究

【摘要】:公元前三千纪后半叶的龙山时代晚期,中原大地上的各支考古学文化相互碰撞、交流,展现出既彼此依存,而又竞争发展的局面。盘踞于黄淮平原腹心地带的王油坊文化,与豫中地区的王湾三期文化“煤山类型”呈东西交融之势,与山东地区的龙山文化和豫北冀南地区的后岗二期文化相互沟通。地处豫东、鲁西南及皖北地区的王油坊文化对中原地区的龙山时代及其后的文化格局产生了深远的影响。 本文对王油坊文化及其相关材料进行了重新检索和梳理。首先,笔者对王油坊文化的典型遗址进行了分段,并对王油坊文化进行了分期,揭示出该文化各时期的内涵与差异。其次,探讨了王油坊文化的源流及其与周边文化的关系。最后,笔者根据上述分析,阐述了王油坊文化形成与发展的动态演变过程,并以此为视角,窥探了这一地区在龙山时代晚期的文化格局变迁,勾勒出“煤山类型”、后岗二期文化、王油坊文化和龙山文化在黄淮平原发生的文化交流与相互影响的图景。 本文将分四部分进行论述: 绪论 概述本文写作缘由,廓清研究对象的时空范围,回顾王油坊文化的研究历程,指出重要的学术观点和目前待解决的问题。 第一章王油坊文化的分期 笔者通过分析鹿台岗、王油坊和段岗典型遗址,了解王油坊文化的面貌,并对其他遗址进行定年。对王油坊文化进行了分期,并概括出王油坊文化各期典型器物的发展演变特征。同时,笔者讨论了王油坊文化的相对年代和绝对年代。 第二章王油坊文化的渊源与流向 关于王油坊文化的渊源,本文对比了王油坊文化与尉迟寺类型的文化面貌,认为尉迟寺类型只是王油坊文化的渊源之一,并且在其形成过程中还受到了后岗二期文化早期遗存的影响。 关于王油坊文化的流向,从相对年代上来看,王油坊文化之后,二里头文化和岳石文化几乎同时进入到豫东地区。本文通过与二里头文化和岳石文化器物形态及组合的比较,认为王油坊文化的因素分别汇入到二里头文化和岳石文化之中。 第三章王油坊文化与周边文化的关系 首先,本文对比了龙山文化尹家城类型与王油坊文化的器物形态与组合,了解到王油坊文化在其发展过程中与龙山文化尹家城类型的关系密切。 其次,本文比较了王油坊文化与后岗二期文化的深腹罐。发现王油坊文化的早、中期与后岗二期文化中期年代相当,王油坊文化晚期与后岗二期文化晚期年代相当。笔者认为王油坊文化的形成受到了后岗二期文化早期遗存的影响,二者之间的频繁交流贯穿着王油坊文化的始终。 最后,本文分析了王油坊文化与“煤山类型”的关系。通过高领罐、单耳罐、刻槽盆形态的对比,了解到王油坊文化的中期、晚期与煤山类型一期年代大体相当,同时王油坊文化晚期的年代可以晚到煤山类型二期。并指出王油坊文化在中、晚期时受到煤山类型的强烈影响。 第四章王油坊文化形成与演变的动态考察及相关问题 笔者对王油坊文化的形成与发展的动态演变过程进行了综合研究。继而指出,王油坊文化的早期遗存不仅继承了尉迟寺类型和后岗二期文化的部分因素,还产生了如侧装三角足鼎、子母口缸、器盖等独具特色的器类。王油坊文化发展至中、晚期,势力扩大不断向西推进,与其西面的煤山类型激烈碰撞,与其北方的后岗二期文化频繁交流,与其东部的龙山文化关系密切,成为了二里头文化和岳石文化产生的重要背景。

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